{"id":33333,"date":"2022-01-27T18:48:43","date_gmt":"2022-01-27T18:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/?p=33333"},"modified":"2022-01-27T18:48:44","modified_gmt":"2022-01-27T18:48:44","slug":"una-mujer-tonokote-que-lucha-contra-el-desmonte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/una-mujer-tonokote-que-lucha-contra-el-desmonte\/","title":{"rendered":"UNA MUJER TONOKOT\u00c9 QUE LUCHA CONTRA EL DESMONTE"},"content":{"rendered":"\n

Periodista: Marcela Alejandra Arce<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fotoperiodista: Florencia Navarro<\/a><\/p>\n\n\n\n

El sol cae implacable durante la siesta santiague\u00f1a. Quebrachos colorados, quebrachos blancos, mistoles, itines, cardones, arbustos y otras especies del monte suministran una sombra a medias. La arena y el salitre de los suelos se extienden por todos lados. Lagartijas de distintos colores, sierras morenas, tordos, catas, loros, calas y gorriones miran desde sus rincones, se asoman, se dejan ver, permiten que su belleza natural sea admirada. Huellas de tortugas y conejos indican que andan por ah\u00ed. Las madrigueras de las vizcachas se esconden en la profundidad del monte. Los \u201cleones\u201d locales -que no son los melenudos africanos, sino un tipo de puma- no se dejan ver, pero los restos de animales muertos y huellas compatibles con sus ataques indican que est\u00e1n al acecho de nuevas presas.<\/p>\n\n\n\n

A medida que pasan las horas el paisaje, que se dibuja en el tono de los grises y marrones, se torna de un verde profundo porque los rayos del sol ya no caen sobre ellos. Mientras el d\u00eda se apaga, en el horizonte comienza a mostrarse una luna llena inmensa que se convierte en un farol gigante que alumbra el monte. La noche estrellada se vuelve sin\u00f3nimo de paz.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no todas las noches ni los d\u00edas son as\u00ed. Hubo meses enteros donde los animales mor\u00edan de sed, donde los cardones se achicharraban ante la falta de agua, donde la sequ\u00eda hizo estragos en el monte. Sequ\u00edas m\u00e1s frecuentes y prolongadas, una de las caras de la crisis clim\u00e1tica global, as\u00ed se sienten en el monte santiague\u00f1o, ya que Santiago del Estero es una de las provincias argentinas m\u00e1s afectadas, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, por la deforestaci\u00f3n y el corrimiento de la frontera agropecuaria. Esto significa mayor vulnerabilidad para las comunidades rurales y de pueblos originarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA SEQU\u00cdA AFECT\u00d3 CON DUREZA A LA BIODIVERSIDAD REGIONAL.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos estamos jugando la persistencia de la humanidad<\/strong> y no es menor el impacto que tiene la deforestaci\u00f3n sobre la casa com\u00fan. A ese impacto ya lo padecen las comunidades que viven en esos bosques\u201d, dice Mar\u00eda Magdalena Abt Giubergia, doctora en Ciencias Forestales y docente de la primera facultad de Ciencias Forestales del pa\u00eds en la Universidad Nacional de Santiago del Estero.<\/p>\n\n\n\n

La falta de agua la llevan en el nombre<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Yaku Muchuna<\/em> significa en quichua \u201cagua escasa\u201d<\/strong>. Es el nombre que recibe esta comunidad, ubicada en el paraje de San Felipe del departamento de Figueroa, donde est\u00e1 uno de los \u00faltimos bosques nativos de la provincia. No es f\u00e1cil llegar hasta all\u00ed. Desde la capital provincial, hay que transitar m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de pavimento por la ruta 5, luego otros 20 m\u00e1s de ripio por la ruta 2 y los \u00faltimos 6 -de tierra- por la ruta 100. Son caminos intrincados, arenosos, que se bifurcan como laberintos en el monte.<\/p>\n\n\n\n

Aunque es una comunidad antiqu\u00edsima, cuenta con luz el\u00e9ctrica desde 2018. Es una de las 27 comunidades del pueblo tonokot\u00e9 reconocidas en Santiago del Estero por el Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI), pero el proceso de autopercibimiento como integrantes de una comunidad originaria no fue f\u00e1cil. Hubo que comprobar el car\u00e1cter ancestral de la ocupaci\u00f3n del territorio y eso requiri\u00f3 de varias investigaciones por parte del estado provincial y del INAI que derivaron en el autoreconocimiento de las primeras 14 familias de la comunidad. Luego se sumaron otras 10.<\/p>\n\n\n\n

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LA CR\u00cdA DE CABRAS ES UNA ACTIVIDAD DE LA ECONOM\u00cdA REGIONAL.<\/p>\n\n\n\n

En Yaku Muchuna<\/em> tienen una escuela primaria, con personal \u00fanico, y una peque\u00f1a capilla. La conexi\u00f3n a internet se da s\u00f3lo por zonas y en determinados momentos del d\u00eda. Es dif\u00edcil comunicarse. Bicicletas y motos son el medio de movilidad habitual.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad est\u00e1 compuesta por 24 familias, que se dedican principalmente a la cr\u00eda de animales para uso dom\u00e9stico, en un territorio de 8.431 hect\u00e1reas relevadas por el INAI, aunque se espera que el pr\u00f3ximo relevamiento incluya m\u00e1s de 5.000 hect\u00e1reas que est\u00e1n en disputa.<\/p>\n\n\n\n

Lareferente principal de la comunidad, la kamachej<\/em>, es una mujer de 43 a\u00f1os. Es la jefa gu\u00eda del pueblo Yaku Muchuna<\/em>, perteneciente al Consejo Llajtaymanta del Pueblo Tonokot\u00e9 que nuclea a las comunidades ind\u00edgenas de los departamentos San Mart\u00edn, Avellaneda, Figueroa, Capital y Banda. Su nombre es Ang\u00e9lica Serrano.<\/p>\n\n\n\n

Sue\u00f1os truncos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde su lugar, sentada bajo el techo de su hogar, una vivienda social que recibi\u00f3 de las autoridades del gobierno provincial en 2018, Ang\u00e9lica va desgranando su historia, que se entrelaza con la historia de su tierra, de su comunidad, aquella que tiene como protagonista a un pueblo originario olvidado e invisibilizado. Su voz no se detiene. Tiene mucho para contar.<\/p>\n\n\n\n

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ANG\u00c9LICA EN SU PATIO DE SU CASA, A LA LUZ DE LA LUNA.<\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica creci\u00f3 en este bosque al que en Santiago del Estero llaman monte. Su abuelo era un hachero, su abuela se dedic\u00f3 de lleno a su rancho, a sus hijos, a sus nietos, a la cr\u00eda de animales y a hacer todo lo necesario para sobrevivir en ese territorio que, d\u00e9cadas atr\u00e1s, era demasiado hostil.<\/p>\n\n\n\n

Ninguno sab\u00eda leer ni escribir. Por eso, a pesar de sus carencias y sus limitaciones, se esforz\u00f3 y lleg\u00f3 a convertirse en la abanderada de su escuela. So\u00f1aba con \u201cser alguien\u201d. Pero esos sue\u00f1os se truncaron cuando estaba a punto de terminar la primaria.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda 13 a\u00f1os cuando una t\u00eda regres\u00f3 de Buenos Aires y le dijo que una familia la necesitaba all\u00ed como ni\u00f1era de sus hijos. De un d\u00eda para el otro, sin poder decir nada, se fue de su tierra con la promesa de enviar dinero a sus abuelos. Era el \u201cdestino\u201d que ten\u00edan marcado casi todas las j\u00f3venes campesinas all\u00ed y ten\u00eda que cumplir con ese mandato.<\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica recuerda que enferm\u00f3, pues adem\u00e1s de ser ni\u00f1era tuvo que ocuparse de todos los quehaceres de una enorme casa. Era una presi\u00f3n excesiva para una ni\u00f1a sola en la inmensa y desconocida Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed regres\u00f3 a San Felipe tres a\u00f1os despu\u00e9s. Aunque intent\u00f3 terminar la primaria, tuvo que emigrar de nuevo porque lleg\u00f3 una carta de la misma t\u00eda diciendo que le hab\u00eda encontrado un nuevo trabajo como ni\u00f1era, esta vez, en el conurbano bonaerense.<\/p>\n\n\n\n

Lucha por la tierra<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Volvi\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1996, pero ya era muy grande para volver a estudiar. Ten\u00eda 18 a\u00f1os. Esta vez, su regreso fue definitivo. Encontr\u00f3 su lugar en la iglesia cat\u00f3lica y comenz\u00f3 a participar de todas las actividades que propon\u00eda la Di\u00f3cesis de A\u00f1atuya. Se convirti\u00f3 en catequista de un grupo joven parroquial llamado \u201cInfancia Misionera\u201d, animadora y hasta rezadora.<\/p>\n\n\n\n

En el camino conoci\u00f3 el amor y form\u00f3 su familia con H\u00e9ctor Eduardo Mansilla, con quien tuvo a sus tres hijos: Gabriel, Luc\u00eda y Roc\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

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SANTIAGO DEL ESTERO ES UNA DE LAS PROVINCIAS CON MAYOR SUPERFICIE DE BOSQUE NATIVO.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el sacerdote italiano Sergio Marinelli llev\u00f3 la iniciativa de una radio parroquial, la primera antena se coloc\u00f3 en su viejo rancho. Ella entonces se capacit\u00f3 en el \u00e1rea de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de cursos de la misma iglesia y talleres comunitarios, donde comprendi\u00f3 que pod\u00eda transformar su voz en una herramienta que le servir\u00eda a su pueblo. Hoy, su hija Luc\u00eda, ya recibida de profesora de Psicolog\u00eda, sigue sus pasos en una radio de la localidad de Bandera Bajada.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, aprendi\u00f3 a no bajar los brazos y, sin darse cuenta, un d\u00eda se descubri\u00f3 liderando su comunidad contra quienes pretend\u00edan desmontar su tierra: empresarios que buscan apoderarse de las propiedades y que ignoran los derechos posesorios de las comunidades, mediante escrituras ap\u00f3crifas o t\u00edtulos de propiedad adulterados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n tuvo que aprender a pelear por sus derechos, a entender que la posesi\u00f3n ancestral de sus territorios no pod\u00eda ser avasallada por los terratenientes que aparec\u00edan con sus topadoras a destruir el monte. Generalmente, la intenci\u00f3n de estos empresarios es adquirir grandes latifundios, desmontarlos y luego convertirlos en plantaciones de soja. Ejemplos de ello est\u00e1n plasmados en decenas de denuncias en los tribunales santiague\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La sequ\u00eda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica cuenta que en la comunidad est\u00e1n acostumbrados a vivir tres meses de sequ\u00eda por a\u00f1o, pero que en 2021 fueron m\u00e1s de seis. \u201cLas represas que nos abastec\u00edan, se secaron\u201d<\/em>, dice.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSolo una ten\u00eda algo de agua en el medio, que era m\u00e1s bien barro. Los animales buscaban para tomar y se empantanaban. Hab\u00eda que sacarlos de ah\u00ed y despu\u00e9s sacrificarlos, porque no se pod\u00edan recuperar. Han muerto vacas, cabritos, chanchos, hasta gallinas, porque no hab\u00eda agua\u201d,<\/em> contin\u00faa su relato mientras sus profundos ojos verdes parecen hundirse en los recuerdos.<\/p>\n\n\n\n

Sus manos se posan en sus largu\u00edsimos cabellos, de un gastado tono cobrizo. Mira de frente y escudri\u00f1a en silencio. Las palabras surgen a borbotones de sus labios y, simplemente, habla, relata, detalla las penurias que debieron soportar durante los m\u00e1s de 200 d\u00edas en los que el cielo se neg\u00f3 a regar los campos. \u201cCasi todos los pozos de agua se secaron y nadie quiso abrirlos, porque tienen agua salada. Ni los pajaritos quieren tomar el agua que sale\u201d<\/em>, afirma.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el documento \u201cDeforestaci\u00f3n de los bosques nativos en Argentina: causas, impactos y alternativas\u201d, del ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Naci\u00f3n, la deforestaci\u00f3n disminuye la capacidad productiva de los suelos por salinizaci\u00f3n en zonas \u00e1ridas.<\/strong> As\u00ed lo confirma Abt Giubergia, quien a\u00f1ade que \u201cla sal tiende a ascender cuando hay fen\u00f3menos de mucho calor\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima gran sequ\u00eda comenz\u00f3 en abril de 2021 y termin\u00f3 a fines de octubre de ese a\u00f1o, cuando la tierra recibi\u00f3 el regalo de lluvias abundantes, que se multiplicaron a la largo del mes siguiente y tornaron los caminos intransitables. En Santiago, como en otras regiones argentinas, la crisis clim\u00e1tica se expresa a trav\u00e9s de una mayor recurrencia de eventos extremos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA DEFORESTACI\u00d3N AFECTA LA CAPACIDAD PRODUCTIVA DEL SUELO.<\/p>\n\n\n\n

Shalaca<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u201cYo vivo aqu\u00ed de toda una vida. He nacido aqu\u00ed. Me he criado aqu\u00ed. Soy hija de los abuelos porque ellos me han criado\u201d<\/em>, cuenta Ang\u00e9lica. Con ellos siempre habl\u00f3 en quichua, su lengua originaria, aunque -para evitar burlas- el \u201cpapi\u201d le pidi\u00f3 que no la usara en el pueblo. \u201cTe van a decir ‘shalaca\u2019\u201d<\/em>, asegura que le dec\u00eda, y se queda pensando en el significado de esa palabra.<\/p>\n\n\n\n

Desde el Alero Quichua Santiague\u00f1o, programa radial con m\u00e1s de 50 a\u00f1os que naci\u00f3 para rescatar, conservar y difundir la lengua nativa que a\u00fan se habla en 14 departamentos de la provincia, traen la explicaci\u00f3n. En el habla popular del santiague\u00f1o no informado sobre la lengua quichua, la palabra shalaco<\/em> define al quichuista en general y, peor a\u00fan, a quien habla un castellano errado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlguna gente dice shalaco, en un tono despectivo. El desconocimiento y la imitaci\u00f3n a quienes ignoran, llevan a caer en esos errores. Lo correcto es que la palabra quichua \u2018shalacu\u2019 designa al nacido en la zona del r\u00edo Salado\u201d<\/em>, se\u00f1ala el investigador Cristian Ram\u00f3n Verduc en ese programa radial.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de los calificativos despectivos que sufr\u00eda como quichua-parlante, Ang\u00e9lica siempre se sinti\u00f3 orgullosa de hablar su lengua ancestral y esta fue parte fundamental en su autoreconocimiento. \u201cYo siempre sent\u00eda que esto de saber hablar la lengua era importante. Hay muchos que ten\u00edan verg\u00fcenza de hablar y eso me dol\u00eda, porque era la lengua de mis abuelos, y de la gente de antes\u201d<\/em>, afirma sin falso orgullo, convencida del valor de sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

Un suspiro apenas detiene su voz, que se pierde en la ardiente siesta santiague\u00f1a. Sus manos se mueven en sincron\u00eda, como reafirmando cada palabra. Con \u00edmpetu, como grit\u00e1ndole al mundo, exclama: \u201cNuestra sangre nos grita que estamos aqu\u00ed y estamos vivos\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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LAS CONDICIONES DE VIDA SON DURAS EN EL MONTE SANTIAGUE\u00d1O.<\/p>\n\n\n\n

Bosque nativo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La comunidad Yaku Muchun<\/em>, con Ang\u00e9lica a la cabeza, no baja los brazos y lucha por resguardar su territorio como uno de los \u00faltimos bosques nativos de la provincia. Seg\u00fan la Ley Nacional 26.331, se entiende como bosque nativo a todos los ecosistemas forestales naturales, en distinto estado de desarrollo, que presentan una cobertura arb\u00f3rea de especies nativas mayor o igual al 20% con \u00e1rboles que alcanzan una altura m\u00ednima de 3 metros y una ocupaci\u00f3n continua mayor a 0,5 hect\u00e1reas, incluyendo palmares.<\/p>\n\n\n\n

Argentina cuenta con 536.545 kil\u00f3metros cuadrados de bosques nativos, el 19,2% de su superficie. Santiago del Estero, con 7.108.203 hect\u00e1reas, es una de las provincias con mayor superficie de bosque nativo, junto a Salta, Chaco y Formosa, con las que conforma el Parque Chaque\u00f1o, seg\u00fan los datos del Ministerio de Ambiente de Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los bosques nativos son fundamentales para la regulaci\u00f3n h\u00eddrica, la formaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de suelos, la conservaci\u00f3n de la biodiversidad, la fijaci\u00f3n de carbono, la provisi\u00f3n de alimentos, agua, fuentes de energ\u00eda, materiales de construcci\u00f3n o medicinas, la preservaci\u00f3n y la defensa de la identidad cultural, puntualiza ese documento.<\/p>\n\n\n\n

Deforestaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Argentina est\u00e1 entre los diez pa\u00edses del mundo con mayor p\u00e9rdida neta de bosques en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas. S\u00f3lo entre 1998 y 2018 se perdieron alrededor de 6,5 millones de hect\u00e1reas (65 mil kil\u00f3metros cuadrados), el equivalente en superficie a tres veces la provincia de Tucum\u00e1n<\/strong>. El 43% de ese total (2,8 millones de hect\u00e1reas) se desmontaron a partir de 2008, ya con la Ley de Bosques en vigencia, seg\u00fan el informe \u201cCausas e impactos de la deforestaci\u00f3n\u201d de Ambiente de Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9rdida de bosque nativo entre 2007\/2018 se localiz\u00f3 sobre todo en la regi\u00f3n del Parque Chaque\u00f1o (87%), m\u00e1s que nada en Chaco (14%), Formosa (13%), Salta (21%) y Santiago del Estero (28%). En el contexto de Sudam\u00e9rica, la expansi\u00f3n de la frontera agropecuaria en la regi\u00f3n la convierte en el segundo foco de deforestaci\u00f3n despu\u00e9s del Amazonas.<\/p>\n\n\n\n

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SANTIAGO DEL ESTERO TIENE UNA ALTA TASA DE DEFORESTACI\u00d3N.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el monitoreo de deforestaci\u00f3n en el norte de Argentina que realiza de forma anual Greenpeace, las im\u00e1genes satelitales revelaron que durante 2020, a pesar de las restricciones por la pandemia de Covid-19, en Santiago del Estero se desmontaron 32.776 hect\u00e1reas (327 km2), casi una vez y media la superficie de la ciudad de Buenos Aires.<\/strong> S\u00f3lo entre el 1 de enero y el 31 de marzo de 2021, en la provincia se deforestaron 9.126 hect\u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n

Impacto<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La deforestaci\u00f3n es una causa importante de contaminaci\u00f3n atmosf\u00e9rica y contribuye al calentamiento global.<\/strong> Tiene, adem\u00e1s, un fuerte impacto sobre las poblaciones m\u00e1s vulnerables. \u201cEn la historia que tenemos como provincia, con conflictos por la tenencia de la tierra, ha coexistido esta cuesti\u00f3n de que los t\u00edtulos los tienen los privados, pero la posesi\u00f3n de la tierra la tienen las comunidades\u201d<\/em>, dice Abt Giubergia. \u201cEsta debilidad hace que haya \u00e9xodo de poblaci\u00f3n, conflictos por la tierra, p\u00e9rdida de arraigo y comunidades que ya no pueden subsistir m\u00e1s porque quedan restringidas y se tienen que ir\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn algunas zonas, el uso de agroqu\u00edmicos puede impactar sobre las poblaciones y sobre la calidad del agua. La poblaci\u00f3n que m\u00e1s padece la consecuencia es la m\u00e1s humilde, la m\u00e1s vulnerable, que est\u00e1 muy relacionada con el bosque\u201d<\/em>, precisa la investigadora. El paquete tecnol\u00f3gico asociado a la agroindustria argentina es muy qu\u00edmico dependiente, con gran demanda de productos como pesticidas e insecticidas que generan un impacto en la salud socioambiental de los territorios.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con Greenpeace, las emisiones por deforestaci\u00f3n en Santiago del Estero, Salta, Formosa y Chaco, durante 2020, fueron de 20.922.835,07 Tn CO2 equivalente, un valor que es comparable a la emisi\u00f3n producida por m\u00e1s de 4 millones de veh\u00edculos en circulaci\u00f3n durante un a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abt Giubercia recuerda las palabras de N\u00e9stor Ledesma, uno de los fundadores de la carrera de Ingenier\u00eda Forestal en Santiago del Estero, quien dec\u00eda que el bosque imped\u00eda que Santiago del Estero se convirtiera en desierto. \u201cSi uno ve la posici\u00f3n que ocupamos en el planeta, a la misma latitud de nosotros se encuentran los grandes desiertos del mundo. Pero en lugar de tener desiertos, la naturaleza aqu\u00ed ha generado un bosque que se adapta a este clima semi\u00e1rido que tenemos\u201d,<\/em> confirma.<\/p>\n\n\n\n

Tierras marginales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La expansi\u00f3n de la frontera agr\u00edcola desde la regi\u00f3n pampeana hacia el parque chaque\u00f1o, un proceso que se aceler\u00f3 a fines del siglo XX,permiti\u00f3 que el mercado inmobiliario saliera en busca de tierras con bosques, que luego eran desmontados y vendidos a precios mayores. Tal es as\u00ed que el valor de la tierra desmontada triplica al de la tierra con bosque.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con datos del Ministerio de Ambiente de la Naci\u00f3n, en Santiago del Estero, una hect\u00e1rea ocupada por bosque puede costar 800 d\u00f3lares, mientras que su precio sin bosque alcanza 3.200 d\u00f3lares. Gran parte de esas tierras, que antes eran consideradas marginales, se encuentran bajo tenencia precaria (un pr\u00e9stamo que puede terminar en cualquier momento), ya sea bajo posesi\u00f3n veintea\u00f1al por parte de comunidades campesinas o por ser parte de territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica y la comunidad Yaku Muchuna<\/em> saben que tienen que proteger su bosque nativo. Y lo hacen con u\u00f1as y dientes. Ya en 2013 resistieron el avance de una empresa que, con topadoras, intentaba desmontar el campo de donde las familias sacaban lo esencial para vivir. Fue as\u00ed como, recuerda, \u201centre todos, acordamos que era necesario resistir a cualquier precio ese atropello y defender lo propio\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"chicas<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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UNA MUJER TONOKOT\u00c9 QUE LUCHA CONTRA EL DESMONTE<\/h2>\n\n\n\n

Periodista: Marcela Alejandra Arce<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fotoperiodista: Florencia Navarro<\/a><\/p>\n\n\n\n

Compartir esta historia<\/a><\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

Mientras la deforestaci\u00f3n avanza sobre Santiago del Estero, Ang\u00e9lica Serrano se convirti\u00f3 en la cara visible de la lucha del pueblo tonokot\u00e9 Yaku Muchuna, para conservar sus tierras.<\/p>\n\n\n\n

El sol cae implacable durante la siesta santiague\u00f1a. Quebrachos colorados, quebrachos blancos, mistoles, itines, cardones, arbustos y otras especies del monte suministran una sombra a medias. La arena y el salitre de los suelos se extienden por todos lados. Lagartijas de distintos colores, sierras morenas, tordos, catas, loros, calas y gorriones miran desde sus rincones, se asoman, se dejan ver, permiten que su belleza natural sea admirada. Huellas de tortugas y conejos indican que andan por ah\u00ed. Las madrigueras de las vizcachas se esconden en la profundidad del monte. Los \u201cleones\u201d locales -que no son los melenudos africanos, sino un tipo de puma- no se dejan ver, pero los restos de animales muertos y huellas compatibles con sus ataques indican que est\u00e1n al acecho de nuevas presas.<\/p>\n\n\n\n

A medida que pasan las horas el paisaje, que se dibuja en el tono de los grises y marrones, se torna de un verde profundo porque los rayos del sol ya no caen sobre ellos. Mientras el d\u00eda se apaga, en el horizonte comienza a mostrarse una luna llena inmensa que se convierte en un farol gigante que alumbra el monte. La noche estrellada se vuelve sin\u00f3nimo de paz.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no todas las noches ni los d\u00edas son as\u00ed. Hubo meses enteros donde los animales mor\u00edan de sed, donde los cardones se achicharraban ante la falta de agua, donde la sequ\u00eda hizo estragos en el monte. Sequ\u00edas m\u00e1s frecuentes y prolongadas, una de las caras de la crisis clim\u00e1tica global, as\u00ed se sienten en el monte santiague\u00f1o, ya que Santiago del Estero es una de las provincias argentinas m\u00e1s afectadas, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, por la deforestaci\u00f3n y el corrimiento de la frontera agropecuaria. Esto significa mayor vulnerabilidad para las comunidades rurales y de pueblos originarios.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA SEQU\u00cdA AFECT\u00d3 CON DUREZA A LA BIODIVERSIDAD REGIONAL.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos estamos jugando la persistencia de la humanidad<\/strong> y no es menor el impacto que tiene la deforestaci\u00f3n sobre la casa com\u00fan. A ese impacto ya lo padecen las comunidades que viven en esos bosques\u201d, dice Mar\u00eda Magdalena Abt Giubergia, doctora en Ciencias Forestales y docente de la primera facultad de Ciencias Forestales del pa\u00eds en la Universidad Nacional de Santiago del Estero.<\/p>\n\n\n\n

La falta de agua la llevan en el nombre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yaku Muchuna<\/em> significa en quichua \u201cagua escasa\u201d<\/strong>. Es el nombre que recibe esta comunidad, ubicada en el paraje de San Felipe del departamento de Figueroa, donde est\u00e1 uno de los \u00faltimos bosques nativos de la provincia. No es f\u00e1cil llegar hasta all\u00ed. Desde la capital provincial, hay que transitar m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de pavimento por la ruta 5, luego otros 20 m\u00e1s de ripio por la ruta 2 y los \u00faltimos 6 -de tierra- por la ruta 100. Son caminos intrincados, arenosos, que se bifurcan como laberintos en el monte.https:\/\/www.google.com\/maps\/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d21321.499119382635!2d-63.53767666207182!3d-27.237213953967974!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x943c63c43c41cb29%3A0xfd341e35a4318cd8!2sBandera%20Bajada%2C%20Santiago%20del%20Estero!5e1!3m2!1ses-419!2sar!4v1642807048197!5m2!1ses-419!2sar<\/p>\n\n\n\n

Aunque es una comunidad antiqu\u00edsima, cuenta con luz el\u00e9ctrica desde 2018. Es una de las 27 comunidades del pueblo tonokot\u00e9 reconocidas en Santiago del Estero por el Instituto Nacional de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI), pero el proceso de autopercibimiento como integrantes de una comunidad originaria no fue f\u00e1cil. Hubo que comprobar el car\u00e1cter ancestral de la ocupaci\u00f3n del territorio y eso requiri\u00f3 de varias investigaciones por parte del estado provincial y del INAI que derivaron en el autoreconocimiento de las primeras 14 familias de la comunidad. Luego se sumaron otras 10.<\/p>\n\n\n\n

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LA CR\u00cdA DE CABRAS ES UNA ACTIVIDAD DE LA ECONOM\u00cdA REGIONAL.<\/p>\n\n\n\n

En Yaku Muchuna<\/em> tienen una escuela primaria, con personal \u00fanico, y una peque\u00f1a capilla. La conexi\u00f3n a internet se da s\u00f3lo por zonas y en determinados momentos del d\u00eda. Es dif\u00edcil comunicarse. Bicicletas y motos son el medio de movilidad habitual.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad est\u00e1 compuesta por 24 familias, que se dedican principalmente a la cr\u00eda de animales para uso dom\u00e9stico, en un territorio de 8.431 hect\u00e1reas relevadas por el INAI, aunque se espera que el pr\u00f3ximo relevamiento incluya m\u00e1s de 5.000 hect\u00e1reas que est\u00e1n en disputa.<\/p>\n\n\n\n

Lareferente principal de la comunidad, la kamachej<\/em>, es una mujer de 43 a\u00f1os. Es la jefa gu\u00eda del pueblo Yaku Muchuna<\/em>, perteneciente al Consejo Llajtaymanta del Pueblo Tonokot\u00e9 que nuclea a las comunidades ind\u00edgenas de los departamentos San Mart\u00edn, Avellaneda, Figueroa, Capital y Banda. Su nombre es Ang\u00e9lica Serrano.<\/p>\n\n\n\n

Sue\u00f1os truncos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde su lugar, sentada bajo el techo de su hogar, una vivienda social que recibi\u00f3 de las autoridades del gobierno provincial en 2018, Ang\u00e9lica va desgranando su historia, que se entrelaza con la historia de su tierra, de su comunidad, aquella que tiene como protagonista a un pueblo originario olvidado e invisibilizado. Su voz no se detiene. Tiene mucho para contar.<\/p>\n\n\n\n

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ANG\u00c9LICA EN SU PATIO DE SU CASA, A LA LUZ DE LA LUNA.<\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica creci\u00f3 en este bosque al que en Santiago del Estero llaman monte. Su abuelo era un hachero, su abuela se dedic\u00f3 de lleno a su rancho, a sus hijos, a sus nietos, a la cr\u00eda de animales y a hacer todo lo necesario para sobrevivir en ese territorio que, d\u00e9cadas atr\u00e1s, era demasiado hostil.<\/p>\n\n\n\n

Ninguno sab\u00eda leer ni escribir. Por eso, a pesar de sus carencias y sus limitaciones, se esforz\u00f3 y lleg\u00f3 a convertirse en la abanderada de su escuela. So\u00f1aba con \u201cser alguien\u201d. Pero esos sue\u00f1os se truncaron cuando estaba a punto de terminar la primaria.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda 13 a\u00f1os cuando una t\u00eda regres\u00f3 de Buenos Aires y le dijo que una familia la necesitaba all\u00ed como ni\u00f1era de sus hijos. De un d\u00eda para el otro, sin poder decir nada, se fue de su tierra con la promesa de enviar dinero a sus abuelos. Era el \u201cdestino\u201d que ten\u00edan marcado casi todas las j\u00f3venes campesinas all\u00ed y ten\u00eda que cumplir con ese mandato.<\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica recuerda que enferm\u00f3, pues adem\u00e1s de ser ni\u00f1era tuvo que ocuparse de todos los quehaceres de una enorme casa. Era una presi\u00f3n excesiva para una ni\u00f1a sola en la inmensa y desconocida Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed regres\u00f3 a San Felipe tres a\u00f1os despu\u00e9s. Aunque intent\u00f3 terminar la primaria, tuvo que emigrar de nuevo porque lleg\u00f3 una carta de la misma t\u00eda diciendo que le hab\u00eda encontrado un nuevo trabajo como ni\u00f1era, esta vez, en el conurbano bonaerense.<\/p>\n\n\n\n

Lucha por la tierra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volvi\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1996, pero ya era muy grande para volver a estudiar. Ten\u00eda 18 a\u00f1os. Esta vez, su regreso fue definitivo. Encontr\u00f3 su lugar en la iglesia cat\u00f3lica y comenz\u00f3 a participar de todas las actividades que propon\u00eda la Di\u00f3cesis de A\u00f1atuya. Se convirti\u00f3 en catequista de un grupo joven parroquial llamado \u201cInfancia Misionera\u201d, animadora y hasta rezadora.<\/p>\n\n\n\n

En el camino conoci\u00f3 el amor y form\u00f3 su familia con H\u00e9ctor Eduardo Mansilla, con quien tuvo a sus tres hijos: Gabriel, Luc\u00eda y Roc\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

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SANTIAGO DEL ESTERO ES UNA DE LAS PROVINCIAS CON MAYOR SUPERFICIE DE BOSQUE NATIVO.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el sacerdote italiano Sergio Marinelli llev\u00f3 la iniciativa de una radio parroquial, la primera antena se coloc\u00f3 en su viejo rancho. Ella entonces se capacit\u00f3 en el \u00e1rea de comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de cursos de la misma iglesia y talleres comunitarios, donde comprendi\u00f3 que pod\u00eda transformar su voz en una herramienta que le servir\u00eda a su pueblo. Hoy, su hija Luc\u00eda, ya recibida de profesora de Psicolog\u00eda, sigue sus pasos en una radio de la localidad de Bandera Bajada.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, aprendi\u00f3 a no bajar los brazos y, sin darse cuenta, un d\u00eda se descubri\u00f3 liderando su comunidad contra quienes pretend\u00edan desmontar su tierra: empresarios que buscan apoderarse de las propiedades y que ignoran los derechos posesorios de las comunidades, mediante escrituras ap\u00f3crifas o t\u00edtulos de propiedad adulterados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n tuvo que aprender a pelear por sus derechos, a entender que la posesi\u00f3n ancestral de sus territorios no pod\u00eda ser avasallada por los terratenientes que aparec\u00edan con sus topadoras a destruir el monte. Generalmente, la intenci\u00f3n de estos empresarios es adquirir grandes latifundios, desmontarlos y luego convertirlos en plantaciones de soja. Ejemplos de ello est\u00e1n plasmados en decenas de denuncias en los tribunales santiague\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

La sequ\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica cuenta que en la comunidad est\u00e1n acostumbrados a vivir tres meses de sequ\u00eda por a\u00f1o, pero que en 2021 fueron m\u00e1s de seis. \u201cLas represas que nos abastec\u00edan, se secaron\u201d<\/em>, dice.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSolo una ten\u00eda algo de agua en el medio, que era m\u00e1s bien barro. Los animales buscaban para tomar y se empantanaban. Hab\u00eda que sacarlos de ah\u00ed y despu\u00e9s sacrificarlos, porque no se pod\u00edan recuperar. Han muerto vacas, cabritos, chanchos, hasta gallinas, porque no hab\u00eda agua\u201d,<\/em> contin\u00faa su relato mientras sus profundos ojos verdes parecen hundirse en los recuerdos.<\/p>\n\n\n\n

Sus manos se posan en sus largu\u00edsimos cabellos, de un gastado tono cobrizo. Mira de frente y escudri\u00f1a en silencio. Las palabras surgen a borbotones de sus labios y, simplemente, habla, relata, detalla las penurias que debieron soportar durante los m\u00e1s de 200 d\u00edas en los que el cielo se neg\u00f3 a regar los campos. \u201cCasi todos los pozos de agua se secaron y nadie quiso abrirlos, porque tienen agua salada. Ni los pajaritos quieren tomar el agua que sale\u201d<\/em>, afirma.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el documento \u201cDeforestaci\u00f3n de los bosques nativos en Argentina: causas, impactos y alternativas\u201d, del ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Naci\u00f3n, la deforestaci\u00f3n disminuye la capacidad productiva de los suelos por salinizaci\u00f3n en zonas \u00e1ridas.<\/strong> As\u00ed lo confirma Abt Giubergia, quien a\u00f1ade que \u201cla sal tiende a ascender cuando hay fen\u00f3menos de mucho calor\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima gran sequ\u00eda comenz\u00f3 en abril de 2021 y termin\u00f3 a fines de octubre de ese a\u00f1o, cuando la tierra recibi\u00f3 el regalo de lluvias abundantes, que se multiplicaron a la largo del mes siguiente y tornaron los caminos intransitables. En Santiago, como en otras regiones argentinas, la crisis clim\u00e1tica se expresa a trav\u00e9s de una mayor recurrencia de eventos extremos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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LA DEFORESTACI\u00d3N AFECTA LA CAPACIDAD PRODUCTIVA DEL SUELO.<\/p>\n\n\n\n

Shalaca<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cYo vivo aqu\u00ed de toda una vida. He nacido aqu\u00ed. Me he criado aqu\u00ed. Soy hija de los abuelos porque ellos me han criado\u201d<\/em>, cuenta Ang\u00e9lica. Con ellos siempre habl\u00f3 en quichua, su lengua originaria, aunque -para evitar burlas- el \u201cpapi\u201d le pidi\u00f3 que no la usara en el pueblo. \u201cTe van a decir ‘shalaca\u2019\u201d<\/em>, asegura que le dec\u00eda, y se queda pensando en el significado de esa palabra.<\/p>\n\n\n\n

Desde el Alero Quichua Santiague\u00f1o, programa radial con m\u00e1s de 50 a\u00f1os que naci\u00f3 para rescatar, conservar y difundir la lengua nativa que a\u00fan se habla en 14 departamentos de la provincia, traen la explicaci\u00f3n. En el habla popular del santiague\u00f1o no informado sobre la lengua quichua, la palabra shalaco<\/em> define al quichuista en general y, peor a\u00fan, a quien habla un castellano errado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlguna gente dice shalaco, en un tono despectivo. El desconocimiento y la imitaci\u00f3n a quienes ignoran, llevan a caer en esos errores. Lo correcto es que la palabra quichua \u2018shalacu\u2019 designa al nacido en la zona del r\u00edo Salado\u201d<\/em>, se\u00f1ala el investigador Cristian Ram\u00f3n Verduc en ese programa radial.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de los calificativos despectivos que sufr\u00eda como quichua-parlante, Ang\u00e9lica siempre se sinti\u00f3 orgullosa de hablar su lengua ancestral y esta fue parte fundamental en su autoreconocimiento. \u201cYo siempre sent\u00eda que esto de saber hablar la lengua era importante. Hay muchos que ten\u00edan verg\u00fcenza de hablar y eso me dol\u00eda, porque era la lengua de mis abuelos, y de la gente de antes\u201d<\/em>, afirma sin falso orgullo, convencida del valor de sus ra\u00edces.<\/p>\n\n\n\n

Un suspiro apenas detiene su voz, que se pierde en la ardiente siesta santiague\u00f1a. Sus manos se mueven en sincron\u00eda, como reafirmando cada palabra. Con \u00edmpetu, como grit\u00e1ndole al mundo, exclama: \u201cNuestra sangre nos grita que estamos aqu\u00ed y estamos vivos\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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LAS CONDICIONES DE VIDA SON DURAS EN EL MONTE SANTIAGUE\u00d1O.<\/p>\n\n\n\n

Bosque nativo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La comunidad Yaku Muchun<\/em>, con Ang\u00e9lica a la cabeza, no baja los brazos y lucha por resguardar su territorio como uno de los \u00faltimos bosques nativos de la provincia. Seg\u00fan la Ley Nacional 26.331, se entiende como bosque nativo a todos los ecosistemas forestales naturales, en distinto estado de desarrollo, que presentan una cobertura arb\u00f3rea de especies nativas mayor o igual al 20% con \u00e1rboles que alcanzan una altura m\u00ednima de 3 metros y una ocupaci\u00f3n continua mayor a 0,5 hect\u00e1reas, incluyendo palmares.<\/p>\n\n\n\n

Argentina cuenta con 536.545 kil\u00f3metros cuadrados de bosques nativos, el 19,2% de su superficie. Santiago del Estero, con 7.108.203 hect\u00e1reas, es una de las provincias con mayor superficie de bosque nativo, junto a Salta, Chaco y Formosa, con las que conforma el Parque Chaque\u00f1o, seg\u00fan los datos del Ministerio de Ambiente de Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los bosques nativos son fundamentales para la regulaci\u00f3n h\u00eddrica, la formaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de suelos, la conservaci\u00f3n de la biodiversidad, la fijaci\u00f3n de carbono, la provisi\u00f3n de alimentos, agua, fuentes de energ\u00eda, materiales de construcci\u00f3n o medicinas, la preservaci\u00f3n y la defensa de la identidad cultural, puntualiza ese documento.<\/p>\n\n\n\n

Deforestaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Argentina est\u00e1 entre los diez pa\u00edses del mundo con mayor p\u00e9rdida neta de bosques en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas. S\u00f3lo entre 1998 y 2018 se perdieron alrededor de 6,5 millones de hect\u00e1reas (65 mil kil\u00f3metros cuadrados), el equivalente en superficie a tres veces la provincia de Tucum\u00e1n<\/strong>. El 43% de ese total (2,8 millones de hect\u00e1reas) se desmontaron a partir de 2008, ya con la Ley de Bosques en vigencia, seg\u00fan el informe \u201cCausas e impactos de la deforestaci\u00f3n\u201d de Ambiente de Naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9rdida de bosque nativo entre 2007\/2018 se localiz\u00f3 sobre todo en la regi\u00f3n del Parque Chaque\u00f1o (87%), m\u00e1s que nada en Chaco (14%), Formosa (13%), Salta (21%) y Santiago del Estero (28%). En el contexto de Sudam\u00e9rica, la expansi\u00f3n de la frontera agropecuaria en la regi\u00f3n la convierte en el segundo foco de deforestaci\u00f3n despu\u00e9s del Amazonas.<\/p>\n\n\n\n

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SANTIAGO DEL ESTERO TIENE UNA ALTA TASA DE DEFORESTACI\u00d3N.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el monitoreo de deforestaci\u00f3n en el norte de Argentina que realiza de forma anual Greenpeace, las im\u00e1genes satelitales revelaron que durante 2020, a pesar de las restricciones por la pandemia de Covid-19, en Santiago del Estero se desmontaron 32.776 hect\u00e1reas (327 km2), casi una vez y media la superficie de la ciudad de Buenos Aires.<\/strong> S\u00f3lo entre el 1 de enero y el 31 de marzo de 2021, en la provincia se deforestaron 9.126 hect\u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n

Impacto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La deforestaci\u00f3n es una causa importante de contaminaci\u00f3n atmosf\u00e9rica y contribuye al calentamiento global.<\/strong> Tiene, adem\u00e1s, un fuerte impacto sobre las poblaciones m\u00e1s vulnerables. \u201cEn la historia que tenemos como provincia, con conflictos por la tenencia de la tierra, ha coexistido esta cuesti\u00f3n de que los t\u00edtulos los tienen los privados, pero la posesi\u00f3n de la tierra la tienen las comunidades\u201d<\/em>, dice Abt Giubergia. \u201cEsta debilidad hace que haya \u00e9xodo de poblaci\u00f3n, conflictos por la tierra, p\u00e9rdida de arraigo y comunidades que ya no pueden subsistir m\u00e1s porque quedan restringidas y se tienen que ir\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn algunas zonas, el uso de agroqu\u00edmicos puede impactar sobre las poblaciones y sobre la calidad del agua. La poblaci\u00f3n que m\u00e1s padece la consecuencia es la m\u00e1s humilde, la m\u00e1s vulnerable, que est\u00e1 muy relacionada con el bosque\u201d<\/em>, precisa la investigadora. El paquete tecnol\u00f3gico asociado a la agroindustria argentina es muy qu\u00edmico dependiente, con gran demanda de productos como pesticidas e insecticidas que generan un impacto en la salud socioambiental de los territorios.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con Greenpeace, las emisiones por deforestaci\u00f3n en Santiago del Estero, Salta, Formosa y Chaco, durante 2020, fueron de 20.922.835,07 Tn CO2 equivalente, un valor que es comparable a la emisi\u00f3n producida por m\u00e1s de 4 millones de veh\u00edculos en circulaci\u00f3n durante un a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abt Giubercia recuerda las palabras de N\u00e9stor Ledesma, uno de los fundadores de la carrera de Ingenier\u00eda Forestal en Santiago del Estero, quien dec\u00eda que el bosque imped\u00eda que Santiago del Estero se convirtiera en desierto. \u201cSi uno ve la posici\u00f3n que ocupamos en el planeta, a la misma latitud de nosotros se encuentran los grandes desiertos del mundo. Pero en lugar de tener desiertos, la naturaleza aqu\u00ed ha generado un bosque que se adapta a este clima semi\u00e1rido que tenemos\u201d,<\/em> confirma.<\/p>\n\n\n\n

Tierras marginales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La expansi\u00f3n de la frontera agr\u00edcola desde la regi\u00f3n pampeana hacia el parque chaque\u00f1o, un proceso que se aceler\u00f3 a fines del siglo XX,permiti\u00f3 que el mercado inmobiliario saliera en busca de tierras con bosques, que luego eran desmontados y vendidos a precios mayores. Tal es as\u00ed que el valor de la tierra desmontada triplica al de la tierra con bosque.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con datos del Ministerio de Ambiente de la Naci\u00f3n, en Santiago del Estero, una hect\u00e1rea ocupada por bosque puede costar 800 d\u00f3lares, mientras que su precio sin bosque alcanza 3.200 d\u00f3lares. Gran parte de esas tierras, que antes eran consideradas marginales, se encuentran bajo tenencia precaria (un pr\u00e9stamo que puede terminar en cualquier momento), ya sea bajo posesi\u00f3n veintea\u00f1al por parte de comunidades campesinas o por ser parte de territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

La resistencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica y la comunidad Yaku Muchuna<\/em> saben que tienen que proteger su bosque nativo. Y lo hacen con u\u00f1as y dientes. Ya en 2013 resistieron el avance de una empresa que, con topadoras, intentaba desmontar el campo de donde las familias sacaban lo esencial para vivir. Fue as\u00ed como, recuerda, \u201centre todos, acordamos que era necesario resistir a cualquier precio ese atropello y defender lo propio\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n debieron soportar contradenuncias de empresarios que los acusaban de hacer desmanes en el marco de la resistencia, por lo que quedaron procesados judicialmente 21 pobladores, entre ellos, una menor de doce a\u00f1os y un joven con retraso madurativo.<\/p>\n\n\n\n

En este escenario, el pueblo tonokot\u00e9 de Yaku Muchuna<\/em> aprendi\u00f3 a resistir y a pelear por sus derechos. Ang\u00e9lica se convirti\u00f3 en la cara visible de esa lucha. Asegura que, a pesar de sus carencias, es feliz, porque la tierra le da todo lo que necesita para vivir.<\/p>\n\n\n\n

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LAS COMUNIDADES RESISTEN A LA EXPANSI\u00d3N AGROPECUARIA.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSabemos que gracias a ese espacio de tierra que tenemos podemos desenvolvernos, criar animales, sembrar y hacer nuestra forma de vida normal. Sin tierra no somos nada. Hoy, se van notando muchos cambios porque la tierra, poco a poco, nos pide a gritos auxilio\u201d<\/em>, asegura.<\/p>\n\n\n\n

Y con fuerza, afirma: \u201cQueremos tener un lugar en esta sociedad y que se nos tome en cuenta. Que sepan que existimos, que tenemos una cultura y derechos tambi\u00e9n. Que no tenemos que andar con plumas o con las vestimentas que nuestros antepasados sol\u00edan usar para ser identificados. Somos los indios de hoy. Somos abor\u00edgenes de hoy\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ang\u00e9lica so\u00f1aba con \u201cser alguien\u201d. A\u00fan no toma conciencia de que se convirti\u00f3 en una verdadera gigante que lucha por los derechos hist\u00f3ricos de su pueblo.<\/p>\n\n\n\n

* Este art\u00edculo fue realizado entre octubre y diciembre de 2021.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mientras la deforestaci\u00f3n avanza sobre Santiago del Estero, Ang\u00e9lica Serrano se convirti\u00f3 en la cara visible de la lucha del pueblo tonokot\u00e9 Yaku Muchuna, para conservar sus tierras.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":33334,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-33333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-locales"],"aioseo_notices":[],"views":15,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/territorios-y-resistencias-chicas-poderosas-ambiente012.jpg?fit=269%2C326","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33335,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33333\/revisions\/33335"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33334"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}