{"id":77424,"date":"2025-07-25T04:55:22","date_gmt":"2025-07-25T04:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/?p=77424"},"modified":"2025-07-25T04:59:02","modified_gmt":"2025-07-25T04:59:02","slug":"un-salario-y-un-amor-la-informalidad-laboral-y-el-trabajo-domestico-reflejan-la-feminizacion-de-la-pobreza-en-argentina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elterritorialweb.com.ar\/web\/un-salario-y-un-amor-la-informalidad-laboral-y-el-trabajo-domestico-reflejan-la-feminizacion-de-la-pobreza-en-argentina\/","title":{"rendered":"UN SALARIO Y UN AMOR: LA INFORMALIDAD LABORAL Y EL TRABAJO DOM\u00c9STICO REFLEJAN LA FEMINIZACI\u00d3N DE LA POBREZA EN ARGENTINA"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Por: Valeria V\u00e1zquez (lic. en Comunicaci\u00f3n Social y
Especialista en Estudios Culturales)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La semana pasada se conoci\u00f3 que la \u00faltima medici\u00f3n de la Encuesta Permanente de Hogares (EPH) realizada por el Instituto Nacional de Estad\u00edsticas y Censos (INDEC), correspondiente al cuarto trimestre del 2.024 mide una nueva variable: la informalidad laboral<\/strong>. En Argentina equivale al 42 por ciento<\/strong>. \u201cLa informalidad refiere al conjunto de personas ocupadas, ya sean independientes o en relaci\u00f3n de dependencia que desarrolla sus actividades al margen de las normas  que las regulan\u201d<\/em>, explica el resumen ejecutivo del organismo.<\/p>\n\n\n\n

Desde que Javier Milei asumi\u00f3 a la presidencia la evoluci\u00f3n de la tasa del mercado laboral informal oscila entre el 40 y casi el 43 por ciento. Entre el sector p\u00fablico y privado la informalidad laboral est\u00e1 por encima del 40 por ciento, y en el sector hogar <\/strong>que incluye entre otros, al dom\u00e9stico la cifra asciende al 77 por ciento.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente el empleo dom\u00e9stico fue realizado por mujeres. Las tareas del hogar y las del cuidado, a los propios y ajenos, estuvieron y sigue estando en grand\u00edsima medida en manos de las mujeres. La naturalizaci\u00f3n de los roles, obligaciones y campos laborales tiene ra\u00edces sexistas y mis\u00f3ginas. Los privilegios sexo gen\u00e9ricos, de raza y etnia y de clase son muestras de desigualdades y violencias. No son nuevas, ni de la \u00e9poca, son estructurales y hoy cuentan con la anuencia y el fogoneo del Gobierno nacional. Desde el 10 de diciembre del 2.023 el negacionismo gobierna los privilegios, aniquila los derechos y las conquistas y persigue a todo oponente. Los llama enemigos y los denigra: \u201cpar\u00e1sitos, c\u00e1ncer, mandriles\u2026\u201d. Los calificativos van desde lo obsceno a lo vinculante con la muerte o la eliminaci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

Mientras Milei entrega la soberan\u00eda nacional a la misma casta pol\u00edtica y empresarial que ocupaba cargos y negociados en los 90 con los Menem y en los albores del milenio con la Alianza, la feminizaci\u00f3n de la pobreza sigue en alza, se profundiza. No hay mujer que no tenga mayor carga laboral en relaci\u00f3n a las masculinidades, afuera y adentro de la casa. Afuera porque hay est\u00e1ndares est\u00e9ticos y \u00e9ticos a los que debe responder si pretende sostener su puesto; y adentro porque la escoba, el lavarropas, los platos, las tareas de la escuela y los medicamentos todav\u00eda son potestad estereotipada de la representaci\u00f3n femenina.    <\/p>\n\n\n\n

El mismo 77 por ciento que trabaja de manera informal en el sector dom\u00e9stico vuelve a su casa y sigue fregando, cocinando y atendiendo toda necesidad humana que camine. Bajo la promesa y la premisa del amor la brecha es cada vez m\u00e1s grande. Se acrecienta el cansancio y las dolencias. La fatiga no resulta posible. Siempre hay que ser efectiva y afectiva, lo exhorta el capitalismo y el patriarcado. Ambos sistemas, aglutinadores y organizadores de la vida humana exigen producci\u00f3n, acumulaci\u00f3n y reproducci\u00f3n; pues los engranajes del capital no pueden detenerse. Los derechos y las garant\u00edas de las condiciones laborales no tienen lugar ni en la letra chica del contrato social de estos tiempos.   <\/p>\n\n\n\n

Ese 77 por ciento trabaja en la informalidad por un salario \u201cacordado\u201d\/apretado por las condiciones del patr\u00f3n: \u201cD\u00eda no trabajado, d\u00eda no pagado\u201d, \u201cte enfermas y me devuelves el d\u00eda o te descuento\u201d, \u201cte pondr\u00eda en \u2018blanco\u2019 pero vas a perder el plan\u201d. Muchas veces quienes despotrican contra las prestaciones y asistencias sociales suelen valerse de \u00e9stas para justificar su doble vara y moral.<\/p>\n\n\n\n

La tierra, debajo de la alfombra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La explotaci\u00f3n sobre el cuerpo de las mujeres tiene similitudes con la pr\u00e1ctica extractivista. De los cuerpos se extraen todos los recursos posibles y se los pone en riesgo hasta extenuarlos. El deseo y la decisi\u00f3n quedan relegados a terceros, a agentes invisibles e insensibles bajo el nombre de Mercado y Estado \u2013no benefactor, ausente y lapidario-.<\/p>\n\n\n\n

La familia es otra construcci\u00f3n, al igual que el estado, el mercado, las identidades, las escuelas, los clubes, las amistades, los partidos pol\u00edticos, los movimientos sociales y los amores. No obstante, desde las c\u00e9lulas religiosas hasta las doctrinas econ\u00f3micas m\u00e1s ortodoxas y monetaristas sostienen que la familia es una instituci\u00f3n que debe ser concebida desde el orden de lo natural e individual y privado. La fil\u00f3sofa \u00edtalo estadounidense, Silvia Federici, entiende que \u201cglorificar la familia como \u2018\u00e1mbito privado\u2019 es la esencia de la ideolog\u00eda capitalista\u201d. Familia \u2013nuclear y h\u00e9teronormada- y trabajo dom\u00e9stico son las ruedas que mueven el carro de la acumulaci\u00f3n, asegurando la producci\u00f3n y la reproducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Desde los 70 se vienen gestando luchas por el reconocimiento del salario dom\u00e9stico y Federici es una de las mentoras de la campa\u00f1a del \u201cSalario por el Trabajo Dom\u00e9stico\u201d junto al movimiento feminista de finales del siglo XX en occidente. Esta lucha tensiona la naturalizaci\u00f3n de las tareas del hogar y del cuidado como \u201cdestino biol\u00f3gico, condici\u00f3n necesaria e institucionalizaci\u00f3n de nuestro trabajo\u201d, expresa en el Salario del Patriarcado. Cr\u00edticas feministas al marxismo. Y remata que la autonom\u00eda econ\u00f3mica se logra con salario, no con amor, como gesto retributivo.<\/p>\n\n\n\n

Cuestionar el tiempo de ocio y trabajo \u2013remunerado y no remunerado- nutre a la condici\u00f3n humana de instancias de decisi\u00f3n material y simb\u00f3lica, de herramientas cr\u00edticas y creativas para resistir desde donde se pueda, o se quiera, en el mejor de los casos y circunstancias. Las memorias de las abuelas, madres, hermanas y compa\u00f1eras han ense\u00f1ado que la cosecha siempre debe multiplicarse. Ver\u00f3nica Gago, polit\u00f3loga feminista argentina, afirma que \u201cla potencia feminista\u201d trae consigo \u201cel deseo de cambiarlo todo\u201d poniendo el cuerpo \u201cen singular y en colectivo\u201d. De otra manera no es posible entender la historia, como no es posible entender la trascendencia y la finitud de los cuerpos.<\/p>\n\n\n\n

El salario es una cuesti\u00f3n de Estado<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El salario, la f\u00e1brica, la familia, la casa como toda categor\u00eda y construcci\u00f3n requieren revisi\u00f3n y situacionalidad. \u00c9stas no pueden cuestionarse con las mismas preguntas que se hac\u00eda en los 70 el neoliberalismo, ni tampoco con las de los intelectuales y las familias nucleares y obreras del capitalismo fordista, ni siquiera con los mismos interrogantes y lentes con las que miraba la academia y las masas al capitalismo contempor\u00e1neo, tambi\u00e9n llamado flexible, all\u00e1 por los 90 y la promesa de la globalizaci\u00f3n y la integraci\u00f3n. Hoy las derechas arremeten contra todo, con otras l\u00f3gicas de especulaci\u00f3n y explotaci\u00f3n, sin escalas ni matices. Y siempre vali\u00e9ndose del Estado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNunca hubo ni habr\u00e1 capitalismo sin Estado. De modo literal no habr\u00e1 \u2018anarcocapitalismo\u2019. Lo que hacen los neoliberales cuando gobiernan un Estado es impulsar la total libertad para el gran capital\u201d, explica el doctor en antropolog\u00eda, Alejandro Grimson en Desquiciados. Los vertiginosos cambios que impulsa la extrema derecha. Javier Milei gobierna desde el odio, la distorsi\u00f3n y el desconocimiento. Niega el derecho al salario a las mujeres que dedican su vida a las tareas del hogar y al cuidado de la familia. A toda luz no concibe su labor como trabajo, ni trabajadora a quien lo realiza. Federici entiende que el salario no remite solo a una cierta cantidad de dinero, sino a una forma de organizar la sociedad y de establecer jerarqu\u00edas\u201d. En sinton\u00eda con el discurso mis\u00f3gino del Presidente las mujeres, estas mujeres, ser\u00edan calificadas como \u201ccasta\u201d y no como \u201cgente de bien\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En 2005, siguiendo las bases de Eva Duarte y la doctrina de la Justicia Social, el por entonces presidente, N\u00e9stor Kirchner, mediante el decreto 1454 consign\u00f3: \u201cLa regularizaci\u00f3n voluntaria de deudas previsionales para aut\u00f3nomos, m\u00e1s conocido como la moratoria previsional\u201d, recuerda en P\u00e1gina 12, Rita Colli. En este contexto, m\u00e1s de dos millones de mujeres accedieron a la llamada jubilaci\u00f3n de amas de casa. Qui\u00e9n no conoce a una, dos, diez o m\u00e1s mujeres que por primera vez hayan accedido a un salario legal y leg\u00edtimo. La democracia hab\u00eda saldado parte de la lucha organizada de mujeres, nucleadas en el Sindicato Argentino de Amas de Casa (SACRA). La historia de esta conquista es otra huella de la potencia que encarna todo proyecto de mujeres con perspectiva feminista y situada, dir\u00eda Gago.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el INDEC sobre 20,3 millones de la Poblaci\u00f3n Econ\u00f3micamente Activa (PEA), 19 millones est\u00e1 empleada bajo las categor\u00edas: Ocupado demandante de empleo con 3,4 millones y Subocupados con 2,3 millones. Es decir, casi 6 millones de personas necesitan de un segundo empleo para suplir las necesidades b\u00e1sicas. M\u00e1s all\u00e1 de si los n\u00fameros son bajos o altos en relaci\u00f3n a lo esperado por el Gobierno nacional, lo cierto es que en tiempos de recortes y desfinanciamiento, de negacionismo, atropello e intento o amenaza de exterminio es necesario revisar lo que se supo conquistar y los pasos que no se pueden retroceder. La clase pol\u00edtica y dirigencial tiene la obligaci\u00f3n de reinventarse y proyectar un mapa con todos adentro, sin nadie en los m\u00e1rgenes, ni afuera de la dignidad humana.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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