La 24° Edición de la Marcha de los Bombos volvió a convertir a Santiago del Estero en el epicentro de la cultura popular argentina. Con una convocatoria histórica, miles de santiagueños y visitantes de distintos puntos del país participaron de una jornada cargada de emoción, reafirmando el carácter federal de una de las manifestaciones más emblemáticas de la provincia.
Desde las primeras horas de este sábado, el tradicional Patio del Indio Froilán comenzó a recibir a bombistas, músicos y bailarines. Uno de los momentos más emotivos de la jornada fue la interpretación del Himno Nacional Argentino al ritmo de los bombos, una postal que marcó el inicio oficial del recorrido por las calles de la «Madre de Ciudades».
Durante la movilización, el inconfundible sonido del bombo legüero se fusionó con chacareras y danzas tradicionales. En la zona de El Linyerita, confluyeron las columnas provenientes de La Banda y del sector norte, generando una de las imágenes más representativas del evento: cientos de instrumentos sonando al unísono en un latido colectivo.
La jornada también incluyó reconocimientos a destacados referentes del malambo como Nicolás Ferreyra, Rubén Monje, Belén Medina, Rocío Jugo y Nicolás Ávila. Además, el cierre de la celebración en el Parque Aguirre incluyó un sentido homenaje a Musha Carabajal, artista fundamental del folclore local.
El respaldo institucional y el clima festivo
En el marco de los festejos por los 473 años de la Madre de Ciudades, el senador nacional Gerardo Zamora resaltó el crecimiento de las propuestas culturales y recreativas. «Estamos viviendo este mes de nuestra ciudad a pleno, con alegría», expresó el legislador, felicitando a la Municipalidad y a todos los santiagueños por el esfuerzo organizativo.
Una historia de resistencia cultural
La Marcha de los Bombos nació en 2003 como una iniciativa impulsada por el histórico luthier José «Indio» Froilán González, Tere Castronuovo, Eduardo Mizoguchi y Freddy García. Lo que comenzó como un homenaje con 453 bombos se transformó, con el paso de los años, en un símbolo de identidad y memoria que, según sus fundadores, representa la defensa de la cultura popular transmitida de generación en generación.
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